总学宣言

引言

在世界的东方，有一个具有上下五千年文明史的礼仪之邦。他们现在的国名叫中华人民共和国，简称为中国。他们合起的民族名称原来叫华夏，现在叫中华。他们共有五十六个民族组成，他们每一个人都叫做中国人。尤其是汉族是中国第一大民族，他们人口众多，地大物博。他们每一个人都是炎黄子孙，他们每一个人都是龙的传人。他们的祖先勤劳勇敢、智慧聪明，他们的文化丰富多彩、博大精深。

   先有那女娲伏羲人类始祖，创画八卦制造乐器，打鱼狩猎衣服缝制。

   后有那炎黄二帝人文始祖，发明车船锅弩镜子，创造文字医书甲子。

   再有那老子道祖论道精明，孔子儒宗历代尊崇，孙子兵法不战而胜。

   还有那墨子鲁班巧夺天工，中医针灸四大发明，中国功夫举世闻名。

随着2020年的结束，2021年人类必将迎来一个崭新的时代，当前，整个世界都正在发生着翻天覆地的变化，尤其是伴随着全人类大多人的觉醒，以及众人一个个的觉悟，新时代的序幕已经拉开，在这辞旧迎新重新洗牌的转折时刻，我们人类创建总学新文化正当其时。

宇宙空间的万事万物都来自于宇宙中心，人也理所当然来自于这个大中，因此人都是中的人，简称为中人，中人亦即众人、总人。中人是存在于天下地上、过去未来、左右之间的人，众人是全体人类中的大多数人，总人既是指众人的代表又是指全体人类。

为了拯救人类、渡过难关，使人类早日创建新文化、开创新文明、进入新时代，中子道场将于2021年7月1日建党节向全人类壮严宣告：总学宣言。

一、为什么要创建总学新文化、迎接团圆新时代、开创自然新文明？

反思我们人类过去的所有文化，都不是很合道，很合理，很彻底，很究竟的文化，而今我们要站在全宇宙，全人类的角度来创建一种更合道，更合理，更彻底，更究竟的文化，这种新文化就是中学文化。过去的哲学文化，已经告了一个段落，已经完成了他们的历史使命，已经适应不了今后人类持续发展的需要了，所以人类急需－种新的宇宙本源文化，这种文化要超越所有宗教、所有门派、所有功法的理论体系，也就是要万法归宗、万教归中，实现天下归心、人类大团圆，世界大统一。而我们所创建的总学文化就是秉承人类之需来完成这样一个伟大使命的。

随着全球经济一体化和信息全球化步伐的加快，特别是一些国家发展核武器和航天飞行器步伐的加快，人类活动的范围已经突破了国界，甚至于突破了地球空间，各国所留下的空间垃圾已经开始污染宇宙空间并威胁到人类的生存。因此，我们要站在全宇宙，全人类的角度来创建一种更合道，更合理，更彻底，更究竟的总学新文化。

千百年来，人类把自己的命运总是寄希望于仙佛神圣和上帝的保佑，并错误偏面地理解前人所传之理，始终都在不左就右的道路上徘徊不前，甚至于为了本身和个体利益，不惜发动战争和械斗牺牲整体和他人利益。特别是人类在进入所谓的近代文明时期，大力提倡弱肉强食的丛林法则和利用现代科技不择手段地破坏地球，使人类最终陷入了万劫不复的罪恶深渊。不信吗？现在如果发生核战争，各国所造核武器足易毁灭整个地球和人类。保卫地球，拯救人类，刻不容缓！

现在，我们所处的地球已经是千孔百疮、遍体鳞伤；我们整个人类也是无所适从、不知如何是好。这一切的－切都在表明旧的时代即将过去，旧的文明行将消失，旧的文化也将过时，我们整个人类都处在了生死存亡的紧要关头。此时此刻，我们人类别再幻想有什么救世主，只有自己才能救自己！此时此刻，我们人类别再沉浸在迷梦中昏昏噩噩混日子了，只有自己惊醒过来才能救自己！此时此刻，我们人类如果再不觉醒，总学新文化再不创建，那么新文明，新时代将于我们人类无缘。一旦等到大难来临时，再后悔就一切都晚了！

二、什么是总学新文化、团圆新时代、自然新文明？

所谓总学新文化，即阴阳中、天地人、身意心三维六合一体的总体文化。它是讲有关事物整体内部和个体外部如何产生、联系、发展、变化的文化，它既是总体文化，也叫中理或中道文化。什么是中理？中理即中的道理。什么是中道文化？中道文化就是讲有关中的道理和规律的文化。中道文化是天道、地道、人道文化的核心内容，中道文化还是中原文化的核心内容，也是中华文化的核心内容，将来还要成为世界主导文化。中道新文化源于中国，属于世界。可见中道文化之关键和重要，其地位无与伦比。中之道理是我们人类所追求和研究之真理。此理只要已明，万事万物之理皆明。因此中之道理是天下放之四海而皆准之道理。

总学文化从中字入门，所谓中字，即立体中字也，一字从口字中心穿过，口字四角交叉相连再与一字两头相连，立体十字架和立体八卦图现也，从此一体中心二仪三才四相五行六合七巧八卦九宫十圆之理依次出也。识得中理，万理皆明，千古圣贤真人，皆从中字下手为悟道首要功夫。

“太极分两仪，呈四向，而演八卦”。太极分两仪，一个正方体，一刀将其分为两个相等的长方体。呈四向，十字再一刀，将其分为四个上面呈正方形的长方体。演八卦，横着再一刀，将其分为八个相等的小正方体。这就是古人所说的“四面八方”，一面有四个方面，立体有八个小方体。太极为整体一方和一刀。两仪为分成的两半，三才为三刀。四向为四个方面。六爻为六面形成的六个十字。七窍为六个十字中心与方体中心的总十字中心。八卦为八个小正方体。这个八卦正方体是怎么得来的？是古人研究切圆瓜，求圆心得来的。要求圆瓜之心，必在圆瓜外造一外切方框，根据方圆同心的道理，三才切方，而得圆心。瓜随外方自然分为相等的八块。这也就是八卦与八瓜谐音的由来。一个平衡整体一切相反相成的两仪的圆心既得，还有什么解不开的吗？

天下万物阴阳一体都生于中，有中然后无中生有，有生于无。无极生太极，太极生阴阳，阴阳生四象，四象生八卦，八卦生六十四卦，其生生无穷。道生一,一生二，二生三，三生万物。“一”为中，“二”是阴、阳。“三”是阴、阳、中，三种事物有无同体，虚实和合，相辅相成，阴阳互根，不停地运动传递能量与信息。故，人可知天，天可知人。

“无极生太极”，即观测天心，从无极区域观测天球过程。“太极生两仪”即天球分出南北两极，天上地下，阴阳一体的天象。“两仪生四象”即天球覆盖东南西北之象，天幕下日月星辰，地表之上春夏秋冬。“四象生八卦”为四时八节日月星辰之象。“八卦生九宫”即天球星群分布八方九野之象。北辰为天球中心，南辰为四周，南北对接形成时空隧道，内涵五行，六合，七政。“九宫生大业”。 古人根据天球星象，利用术数计算完成历法、阴历、阳历、八卦节气历、二十四节气等。

“生”，即孕育，包容，兼容，包涵之意。“道生一”即“阴、阳、中生一”，是阴、阳由中合和为一的过程。“一生二”是中将一分离成阴、阳的过程。“二生三”是阴、阳中和又生一的过程，日月星辰之光感照万物，孕育生命。“三生万物”是阴、阳、中反复自然变化状态，乾坤一体，万象更新。

世上万事万物、无极、太极都可以用阴阳来表示，可以说阴阴无所不包。何谓阴阳？阴阳即一个整体内部相对应的两个方面。它包罗万象，万事万物皆有阴阳组成。可以说处处都有阴阳，事事都有阴阳，物物都有阴阳，阴阳无处不在。易经中用一长横线表示阳，两短横线表示阴。任何一个事物都是阴中有阳，阳中有阴；也可阴变成阳，阳变成阴；有时阴阳分明，互相对应；有时阴阳平衡,互相依存；可以说阴阳变化，永无穷尽。

例如：天为阳，地为阴；火为阳，水为阴；红为阳，黑为阴；南为阳，北为阴；有为阳，无为阴；动为阳，静为阴；实为阳，虚为阴；刚为阳，柔为阴；伸为阳，屈为阴；上为阳，下为阴；左为阳，右为阴；前为阳，后为阴；外为阳，内为阴；高为阳，低为阴；仰为阳，俯为阴；进为阳，退为阴；攻为阳，防为阴；正为阳，邪为阴；日为阳，月为阴；男为阳，女为阴；雄为阳，雌为阴。总而言之，阴阳之多不可枚举。阴阳是天地之道，神明之府，万物之刚纪，变化之起源，生杀之根本，宇宙之法则，人生之法则。故积阳为天，积阴为地，天地阴阳中和生人。

阴阳变化，不离五行，五行之中，含着阴阳。何谓五行？五行即金、水、木、火、土。五行顺次相生，隔一相克。何谓相生？何谓相克？相生即土生金、金生水、水生木、木生火、火生土。相克即土克水、水克火、火克金、金克木、木克土。五行既互相制约，又互相生化，此叫制化原理。即木克土，土生金，金克木；火克金，金生水，水克火；土克水，水生木，木克土；金克木，木生火，火克金；水克火，火生土，土克水。由五行推而演之，五方、五色、五脏、五官、五味等等无不依五行之原理，相生相克，循环变化，永无穷尽。

五行变化，产生八卦，八卦之中，净是阴阳。何谓八卦？八卦即 乾、坤、坎、离、巽、震、艮、兑。何谓乾？何谓坤？乾即阳刚之道，伟大之天，方位是西北。坤即阴柔之道，包容之地，方位是西南。何谓坎？何谓离？坎即凹陷之坑，流动之水，方位是北。离即上升之日，附着之火，方位是南。何谓巽？何谓震？巽即谦虚之进，能入之风，方位是东南。震即戒惧之震，震动之雷，方位是东。何谓艮？何谓兑？艮即运动之后，停止之山，方位是东北。兑即喜悦之说，聚水之泽，方位是西。

古人仰观天文，俯察地理，中通万物之法，近取诸身，远取诸物，依据河图，于是始作八卦，依据洛书，于是画出九宫，以此来贯通神明之德行，以此来分类万物之情况。

何谓河图？何谓洛书？

河图即一与六在上方，二与七在下方，三与八在右方，四与九在左方，五与十在中央。面北背南看图，上方是北，属水；下方是南，属火；左方是西，属金；右方是东，属木；中央是中，属土。东西南北中，内外两数之差，都是五。中央五、十除外，其它奇数一、三、七、九，偶数二、四、六、八，都按顺时针排列。十个数之和，为五十五。上中下三差之和、左中右三差之和，各为十五。河图口诀用六十五个字表达时空隧道，如下：一、六共宗而居乎北，二、七为朋而居乎南。三、八同道而居乎东，四、九为友而居乎西。五、十相守而居乎中。

洛书也叫九宫，即一在下方，九在上方，三在左方，七在右方，二在右上，四在左上，六在右下，八在左下，五在中央。用人来比喻即为：头九尾一，左三右七，二四为肩，六八为脚，五为心藏。上下颠倒过来看图，一在北方，属水；九在南方，属火；三在东方，属木；七在西方，属金；五在中央，属土。下余四角二、六、八、四，分别依次排列在西南、西北、东北、东南。其中九个数之和，为四十五。上下左右各排三行，每行三个数之和、对角三个数之和，各是十五。八、三、四、九，与河图横列之数字相同；二、七、三、一，与河图纵列之数字相同。

河图洛书问世，说明上古时期就已经发现天地对应关系。由于伏羲时期就已经测绘出地球运动周期365天四分之一秒，地球运动轨迹为圆周360度，所以才能够以15度分割，确定成太阳黄经24节气，并且对应天球黄道为28宿，做八卦图像，完成浑天说历法。

五行变化，八卦成列。八卦重叠，六十四卦。刚柔相推，变在其中。爻辞论命，动在其中。天尊地卑，乾坤依此而定。卑下高大，贵贱依此而排。动静有常，刚柔依此而断。方以类聚，物以群分，吉凶依此而生。在天成象，在地成形，变化依此而见。故而刚柔相互摩擦，八卦相互推荡，于是雷霆鼓动，风雨滋润，日月运行，一寒一暑，乾道成男，坤道成女。乾之作用在创始，坤之作用在成物。乾：元、亨、利、贞。天行健，君子以自强不息。坤：柔、顺、利、贞。地生物，君子以厚德载物。

古代以天心为轴心观测星象，根据南辰星象变化，判断日月相会区域十二神宫坐标，地球，月球运动轨迹与周期。天心不变，南方对应南辰，有南斗六星相应。北方对应北辰，有北极五星相应。在地球东北方位可以观测到，南斗六星，北斗七星，腾蛇八星，勾陈九星，高挂北天，日月星辰各行其纪。这并非是说北极星就是天心。天心是空虚的，北极星距离天心很近，在古代天文体系中北极星不过是天球轴心参照物而已，但是，常常被误认为天心。河图洛书以天心为核心表现天道，展示宏观微观宇宙之妙。

伏羲用阴阳爻象直观地表现了阴、阳、中的运动状态。浑元八卦图则是天人合一状态下，阴、阳、中的运动局势，以及阴、阳、中的变化之象。八卦符号的阴阳爻组合排列不是编码程序，而是真气中的阴、阳、中的内在联系。因此说，阴阳变化是物质运动基本形态，阴阳互动，阴阳互根，阴阳和合，总量恒定，不增不减，万有守恒定律根源。世间万物都离不开阴阳变化，掌握了阴阳变化规律，就掌握了事物变化本质，从而掌握处理事物的主动权。

伏羲守关，发现了斗宿出现时期与以及方位。一月份斗宿在北辰方位出现，7月初在南辰方向出现。于是将斗宿排在北方七宿，从斗宿开始观测天球四宫，每宫7个星宿，总计28宿，这是28宿起源，应在一万年以上。

伏羲以冬至夏至为界，划分子午线，确认一年24节气。太阳黄经24节气与黄道28宿一一对应。以斗宿作为始点，作为天球北方七宿标记，接着是牛郎星，织女星......按照斗牛女虚危室壁，顺序记录恒星出没天心周期。

黄帝守关，观测北辰天心，以北极星为始点，根据北斗斗柄动态，对应天球星宿，运用七曜制历法，划分12月，作干支历，以冬至甲子为年始，记录年，月，日，时，测定地球运动周期，制定闰月，推广阴历与农家历。

黄帝时期开始利用12宫星象判断与节气变化，根据“斗柄回寅”“正月建寅”原理，建立年，月，日，时，四柱，结合天干，地支，形成“小六合”，由此形成盖天说。后来，改朝换代，历法更迭，年改为立春。因此说，斗宿为七政之首，为天地之胆。【尧典】“在玄机玉衡，以正七宿”即观测天心星宿。北斗七星斗杓指向北极星，即北辰方位。

伏羲浑天说，黄帝盖天说，都是从天心开始观测时空隧道。首先找到天心，确立两个同心圆，一个为地球，一个为天球。地轴与天轴合为一体，构成同心圆。由此观测天体运动之妙，从地球无极区域观测天球覆盖过程，就叫“无极生太极”。 

通过天球两极，定位天上地下，确认天地框架。地球轴心与天球轴心并轨，通过地球两极，窥视天球两极，从天上地下角度观测实体物质，天上有日月星格局，地上水火风变化，用这种方法观测宇宙和表现空间结构及物质分布状态，就叫“两仪生三才”。

守关观天，天球覆盖地球，先划分南北，分出东南西北。天幕下有日月星辰之动，地表上分春夏秋冬之分，就叫“两仪生四象”。四象为四时八节与日月星辰之象。可见，根据北极与斗宿确认中宫之后，就可以清晰天地对应之妙，明确星象变化，天光变化，气象变化原因。为此有多种方式。将地球四季，对应天球五星，就叫“四象五行对接法”。此外还有，六合七星对接法，八卦九宫对接法，天干地支对接法。

伏羲作八卦图以影像方式表现宇宙空间动态，三种主要的八卦图用来揭示天地全貌，三种八卦形态各有侧重，缺一不足以明天道。先天八卦图表现天之静态，后天八卦图表示天之动态，浑圆八卦图表现天之变态。如风舟的停放状态、行走状态、运动状态，依此寻找星象出没规律，发现日月行天之轨迹。

先天八卦为体、后天八卦为用，混元八卦兼用，天人合一。先天八卦图为静态平衡，如同夜幕降临，垂暮安静之态。后天八卦图表现动态平衡，如同日出东方，从梦境中醒来之态。无极区域位于南北中间。日月星辰在南辰天心出没有律，二十八宿在天心出末与北斗星斗杓运动同步。四正星宿虚张房昴。四隅星座。箕壁参角，由青龙、朱雀、白虎、玄武、四象，形成天纲。根据“日月并行”之理观测太阳轨道、了解太阳系与银河系关系。

中为一体，而分阴阳。中为一体，而立三才。中为一体，而现五行。中为一体，而呈阴阳五行。中为一体，而划七巧，中理通天地，中为地基，两仪平横而中体才立，中理为度，而示公正。此为三才，庸中而和，解中，而通万理。中道无极端，两仪四向平衡通天地，而为六向全。中随体化无，全息无极，何来极端。中是天人合一。中是致和谐，圆一体，活全局。

中其大无外，其小无内，其合无穷，其分无尽。本无方所，亦无始终，未有天地万物之先，这个中是如此。既有天地万物之后，这个中亦是如此。至无至有，至有至无，乃乾坤之灵体，元化之玄枢，人人性命之本源，天下事物之大本。易所谓太极，四象八卦，皆由此出。明此便是明德，知此便是知易，见此便是见道，立此便是立天下之大本，通此性由我尽，命由我立，造化尽在于我。

中是儒宗，中为道本，中是玄机，中为捷径，五常百行，中立根基，动止得中，执中不易，守中更难，故向中中认细微。其中趣，向你剖露，慎无狐疑。个中造化还须知，却不在当中及四维。这日用平常，由中运用，兴居服食，中里施为，透得此中，便明中体，中字之奥妙悟透了，便可得门而入。全中了，便能超凡入圣。所以千经万典，说来说去，只说得这一个中字。

人心虚灵不昧之中心，原是廓然无际，神妙莫测的；原是浑然大中，不偏不倚的；原是粹然至善，纯一不杂的。明明显显，本是圆明，洞洞彻彻，而无阻碍。以为有，不睹不闻，未尝有；以为无，至灵至神，未尝无。本无方所，亦无始终，未有天地万物之先，这个中心是如此；既有天地万物之后，这个中心亦是如此。此心灵灵不昧，了了常如；此体不生不灭，此相无去无来；究之于天地之先,莫知其始。高而无上，广不可及；涧而无下，深不可测。乾坤依此而覆载，日月依此而晚临，虚空依此而宽广，万灵依此而变通，入圣贤唯此一法，出生死再无别途。

中空茫茫海。中空造化机。中空大道中。中空无量深。中空驻至真，中空动阴阳。中空凝变化，中空存一切。中空有生死，中空有至诚。中空神化天，中空可捉摸。中空之中有无穷能量，无穷力量，无穷变化，无穷生气，无穷真质，无穷神光，无穷生化，无穷光热，无穷造化。中空者，何也，中空者非虚空，真空妙有也。中空变化即性天变化，即天道变化，即阴阳变化，即虚实变化，即心神变化，即性命变化，变化而可双修也，既是心性双修，阴阳双修，虚实双修，心神双修，人天双修，男女双修，同类双修，彼此感召，同频共振，中空共振则可感通人神，人天，心身。能通中空海，可召阴阳点化。能同中空海，天地具可冥。能中中空海，宇宙即一心。能一中空海，纵横任往来。身外中空，身内中空，天外中空，地内中空，彼此感召。中空感召之道在阴阳同类共振也。中空感召之道者在以我之阴召中空之阳，以我之阳召中空之阴。感召中空，须以神意呼吸穿凿其中，以日月为用，在虚无窟里觅知己。身内中空大千世界和身外中空大千世界共同想通也。时间空间想通也。能除物质海，即入精神界。于中空里觅活计。丹法在己身，何以外求。彻始彻终都是在身内寻找大丹药物。非身即身。 中空生大千，中空生外物，中空生万事，中空生万象，中空造化一切，于中空中寻找需要之物事、物质、物理，以及化学、化理，和生理、心理之能量变化。

不偏不倚、无过不及，叫做中；坚守常规、不改常理，叫做庸。中是天下之正道，庸是天下之定理。中庸之道，放之则充满世界，收之则退藏于心。其意无穷，皆是实学。有心者，常修此道，反复研究，定会收获多多。若终身用之，将受益无穷。上天赋命，叫做本性。依照本性，叫做正道。发扬正道，叫做教化。道一刻也不能离，若能离，则不是正道。

喜怒哀乐未发时，叫做中；发而皆符合礼仪分寸，叫做和。中是天下之最大根本；和是天下之共通大道。唯天下至诚，能创定天下之长久法规，能确立天下之根本大德，能懂得天地之变化道理，因而也就能做到处处都不偏不倚。诚能致中和于一身，则本然之体虚而静，静而觉，动而正，所以能应天下无穷之变。人能常清静，天地悉皆归。能做到中和，天地就位置端正，万物就发育生长。

所谓中道，它既包含着中庸之常道，又包含着中和之变道，它是我们所说的“阴阳之道”的另一种叫法，它由阴和阳所组成。其中阴和阳，是一种事物内部同时相对而存在的两个方面，它们既相互对应，又相互统一。一般情况下阴是指精神或无形之事物；阳是指物质或有形之事物。然而，阴和阳还要靠“中和”来结合，才能变成新的事物。阴与阳如果不“中和”，则新的事物无法产生。阴与阳的中和规律，就叫做阴阳中和规律。阴阳中和规律，是事物产生的前提，也是万事万物产生的规律。因此世界上的万事万物之理，无不按阴阳中和规律而产生。

所谓“中”，它是事物与事物之间结合的基本准则，也是事物产生的基础前提。“中”是公平和正义的最佳象征，有时候它是一种度，或者叫做火候；有时候它是一个过程，或者叫做中间；有时候它是和的前提，或者叫做共同点。万事万物，有阴阳，就有中。“中”可以说是无处不在，到处都有。例如：人身上下到处都有中。心藏是人身之中，手心是手掌之中，脚心是脚掌之中，脑子是头颅之中，鼻子是五官之中。人体任何一个部位，如果没有中，则这个部位就无法生存。再如：一个事物从中间一分为二，不论怎样分，分后的每个事物，还有各自的中。并且分无穷尽，中也永无穷尽。又如：一个人从生到死，中间就是一个过程。生与死是一对阴阳，中间这个过程就叫做中。人长寿的秘诀，就是想法设法去延长这个“中”。还如：我们干一件事情，干的过了头，事情干不好；干的不够，事情也干不好。只有掌握好火候，干的适度，才能把事情干好。

所谓“和”，它是指两个事物之间的和谐、和睦关系。“和”也是事物发展变化的根本方法。无“和”，阴阳则无法团聚；无“和”，中则无法形成；无“和”，事物则无法产生。

常言说：以和为贵；家和万事兴。例如：人的气血如果不和，则经络就会受阻；经络受阻，则人就会生病，甚至死亡。再如：地球内部如果不和，则每天都有可能面临地震的威胁，或者是海啸的威胁。又如：社会如果没有和平，人们就会感到很不安宁，每天不是在恐怖中度过，就是在战争中度过，甚至随时都要面临死亡的威胁。

所以说“和”也是事物生存的唯一根本大法。物和则生，事和则成，业和则兴，人和则顺，家和则旺，国和则宁，世和则平。因此，人与天和，其乐无穷；人与地和，其乐无穷；人与人和，其乐无穷；人与万事万物和，其乐无穷。

总而言之，不论是看得见的事物，还是看不见的事物，无不都是由阴和阳“中和”而产生的。换句话说，也就是按阴阳中和规律而产生的。因此，“中”是万事万物之源，“和”是万事万物之法。有中和，则有万事万物，无中和，则无万事万物。宇宙依此而生，地球依此而存，人类依此而活，自然依此而变。

所谓“中体”， 即总体和个体也，每个事物都相对于个体而存在于总体之内，一个事物它既是总体同时也是个体。体有外圆内方之说，方是什么？方是规则，规则圆满，就是方圆，规则，就是三维一体。圆，就是把方说到合和的程度就中了。没有三维一体规则，无法说圆，圆是口袋，三维一体规则是内容。有“中体”才有形体相貌，有“中体”才有体制、规矩，才有器用。

所谓“中体学”，也称为“总体学”。就是具有“总体思维、总体方法、总体观念”的三维思想学说。中体学，来源于人类文明社会的传统“儒学、道学、兵学”三大文化，也称为“三维一体学”，可以说无三无中不成体。中体学，超越人类“儒学、道学、兵学”，并融合这三大文化为一体的三维总体智慧。它必将引导人们走出人类传统文化的观念雾区，排除各种文化的迷信成分，重视个人“体证、体验、体会”的认识过程以及灵性、感性、理性三性合一的创新成果。中体学，是新世纪人类文明的总体学，是必然超越“分科分解分化”之科学而形成的世界共同之新学。中体学，是指导人类“全球一体化”文明进程的必需之总体学。中体学，包括所有“形而上、形而下、形而中”的三维一体思想著作。

一个总体事物本来是由相反相成的两仪结构为存在基础的立体多面。就像醒和睡，左行和右行一样，逆顺同在，能消灭一方吗？只有一个醒睡适度和一个统一的一侧通行，这就是中国的中庸之道的伟大思想，中庸之道不是和稀泥，它的核心是确立逆顺同在的“分清”。在思想上偏执一端，自以为是，企图消灭一方的胡争乱斗，才是越搅越浑的和稀泥！以化解中国古往今来的道、易、儒、法、墨、兵各家之争来理解一下六面道理。首先声明，这里的道是道学，指的是以伏羲氏所化八卦图为基础的逻辑体系。六面的填法应是，上为道。下为易，左为法，右为儒，前为墨，后为兵。道和易为一线体，法和儒为一线体，墨合兵为一线体。成三才六向。道为认识一切的逻辑基础，易为一方面的实际应用来解读道。儒家讲的是人文道德，法家讲的是制度和规则。实现道德是法治的基础，而没有法制，道德宣传就是一喷吐沫星子。墨家讲的是科技，兵家讲的是谋略。科技是谋略的实化，而随科学技术的变革谋略也得不断易变。六面合一才是一个完整的探讨社会道理的基础。

总体也即团圆。所谓团圆是指万事万物之间，如果能够阴阳中和，则万事万物就能够阴阳团圆；否则，万事万物就会阴阳分散。“中”是事物的共同之处，“和”是事物的生存之法。万事万物只要有共同之处，通过中和，就能够阴阳团圆在一起。这就叫做阴阳团圆规律。所谓阴阳团圆，它是阴阳“中和”后的结果。“团”是指团结、团聚、团体而言；“圆”是指圆满、圆全、圆形而言。阴阳团圆是事物本身要达到的最佳统一完整状态。

世上所有的事物，都存在于宇宙当中，每一件就总体而言，它都是总体的一个部分，每一件就局部本身而言，它又都是一个总体，“团”就是总体、一体的象征。因此世上所有的事物，都是一团一团的。另外世上所有的事物，原本都是完整的，只是事物产生以后，有的不再“中和”团聚了，而变得不够完整。所谓“圆”，就是完整、圆满的象征。因此世上所有的事物，原本都应该是圆满完整的。事物如果阴阳中和，又团聚到一定的程度，就会达到圆满。所以说阴阳团圆是事物本身要达到的最佳统一完整状态。

例如：如果一个人的精神与自身的每一个部位，都能够中和，则个人就团圆。家庭成员之间中和，则家庭就团圆。每个家庭之间中和，则国家就团圆。每个国家之间中和，则人类就团圆。否则，个人就残疾，家庭就破裂，天下就不太平，国家之间就会发生战争，人类就会在痛苦中挣扎。再说人类（特别是华人）辛辛苦苦干一年，到底图的啥？就是到年底全家人能够在一起幸福地过个团圆年。因此人类和平与团圆，也是当今社会人类所追求并要努力实现的最终目标。

再如：人类与地球之间，地球与其它星球之间，都需要用“中和”来维持，才能相互团圆在一起。人类如果不去盲目地破坏地球上的生存环境，地球又不去随便地破坏其它星球的安宁，那么人类与地球之间、地球与其它星球之间，就会长期地共同团圆在宇宙之中。否则，我们人类所生存的空间，就会越来越小、越来越坏，甚至连其它星球也无我们地球人的立足之地。

又如：我们要想圆满地办成一件事情，第一要找到这件事情的中心，也就是要先抓住主要问题；第二要用“和”的方法去搞好周围的关系，也就是要克服一切不利因素；第三要团结一切可以团结的力量，也就是要发挥整体的作用。只有这样，我们最后才能圆满地办成这件事情。

总而言之，万事万物，阴阳中和则团圆，不中和则分散。阴阳团圆则生存，不团圆则灭亡。所以说掌握好阴阳团圆规律，对我们人类来说实在是太重要了。

所谓团圆新时代，是指人类社会从2021年到2029年随着全人类大多人的觉悟及众人新人类的一个个诞生，各国的政治、经济、文化、货币、军事等方面逐步开始过渡到全球的一体化和人类的大团圆。从此众人作为新时代的主人翁开始在全人类的社会活动和管理中当家做主！众人即懂得中理的大多数人，其中包含着大多数的民和大多数的官。这是历史性的翻天覆地的大变革，从此人类社会将步入一个永衡的和平时代。

所谓自然新文明，是指人类开始进入众有制自然文明社会，社会由知识文明、物质文明、科技文明进入到智慧文明、精神文明、自然文明。所谓众有制即中间大多数众人之所有制。

自然既大我，也既无极。无极文化体系守关以中心为起点，建立自然王国宇宙体系。中子，阴子，阳子，自然传导，制约天地自然万物变化，产生天道左旋，地道右转。天心星辰之光变化自然地引起真气变化，敛其神气，神光左旋，采补能量。地球节气变化散发神气，神光右旋，排出浊气，由此改造生命。人体与天地动态关系，如此而已。应用合理，促进能量升华，精满气足神和魂安魄定，而获康寿；不知道者，魂魄离散精枯气薄神弱则早亡。无极学说研究人道，以内用为主。所谓求道，就是寻找无极法，寻找起点与突破口。由于人心所在位置最难确认，人心可在前生，今生，来世中穿越，活在当下，取其中庸。活人靠鼻子呼吸，所以修道以鼻准为起点，利用神气，祖气，调整宗气，营气，卫气，净化灵魂，升华精气，从而延长在世时间，就叫“长生不老”。不言而喻，无极学说最有意义，也最难得。

修道时通过守关，目睹阴阳转化过程，观测精气神魂魄动态，天心，地心，人心，三心合一，贯通时空隧道，心中一尘不染，中道自然可见。从而促进能量升华，改造生命。守关利用神光传导，三花聚顶，五气朝元，先天一气调动后天一气，打通奇经八脉，从而打破虚空，穿越时光隧道，跳出三界外，认识升华，从而发现经络之谜，由此认识生命，认识宇宙，就叫“道法自然”。

所谓自然是指万事万物，中和团圆，其中变化，一切自然。这就是说万事万物在产生和发展过程中，无不按其自身的运动规律而进行变化。也就是说万事万物，除了按阴阳中和规律、阴阳团圆规律产生和发展外，自身该怎么变化，就怎么变化；不该怎么变化，就不怎么变化；该是什么，就是什么；该不是什么，就不是什么。这就叫做阴阳自然规律。

所谓阴阳自然规律，它不仅是只指客观存在的阴阳自然规律，同时还是指主观认为的阴阳自然规律。这就是说阴阳自然规律，不只是包括大自然或者自然界的规律，同时还包括人的精神、意识、思维、思想等非大自然的规律。这里所说的自然，除了客观自然以外，主要是指说话办事要自然一点的自然；同时还是指万事万物不勉强、不局促、不呆板、不人为干预、自然而然的自然。

常言说：自然规律是不依人的意志为转移的，应当顺其自然。这句话告诉我们：无论干什么事情，都要随其自然，不可违背自然。就连阴阳中和规律和阴阳团圆规律，也都不可违背阴阳自然规律。这就是说万事万物在产生发展、运动变化过程中，都得遵循阴阳自然规律。

常言说：习惯成自然。这句话告诉我们：任何一种习惯，不论是好习惯，还是坏习惯，坚持的时间长了，都会形成自然，到时候想改都不好改。因此我们要养成一种好的习惯，当不良习惯还没有养成时，就要早些改掉。只有这样，我们才能少犯错误，并能利用自然，多做一些好的事情。

所以说阴阳自然规律是宇宙间的最高法则，其无所不包，无所不指。老子讲过：人法地，地法天，天法道，道法自然。这就是说天、地、人都得遵循自然法则；天、地、人都是自然的一部分。因此，万事万物，都离不开自然，都得始于自然，终于自然。

天心是天球的中心，位在天轴中心。由天心发出的光，经过中之气传导辐射到周围，其能量发射是最公平的，所以公平是天德。人类善良之德比不上天中之德，天中公平之德才是最圆满的德。因为天中之道是把整个宇宙当成自我，才能创造最和谐的世界，才会有大自然的绚丽多姿。而这一切都是通过中之气充当媒介，自然的生衰枯荣，都是中之气运动的杰作。天中之道内方外圆，内刚外柔，而生精气，使自然万物产生灵性；中之气外在圆融，内在清明，作于水流，而出生气，作用于树根，作用于山石，纵横相通，而出灵气。中之气内在纯真，外在混沌，作用于人骨，而生贵气；作用于国家，而生和气。之所以如此，皆因心心相印之故也。中之气创造自然、制约自然的能力，就叫“道法自然”。

特别是对人来讲，更离不开自然，平常我们常讲：说话要自然、呼吸要自然、表情要自然、动作要自然、办事要自然、笑的要自然、走的要自然、坐的要自然、站的要自然、卧的要自然。总之，人的一切都要自然。

例如：我们人类如果不讲大“中”、大“和”，就会随意破坏大自然。也就是说人人各自为政，不顾全人类和全宇宙的共同利益，老是干一些破坏生存环境或者是发动战争的事情，这样日积月累，时间一长，各种灾难就会降临到人类的头上，也就是说到时候就要受到大自然的惩罚。因此我们要尊重大自然、顺应大自然、保护大自然、爱护大自然。

综上所述，我们从中可以知道，中道文化有三大规律组成。一是阴阳中和规律；二是阴阳团圆规律；三是阴阳自然规律。这三大规律，是宇宙间的重大规律，谁掌握了它，谁就拥有了三把打开智慧大门的金钥匙。总而言之，我们只要掌握了这三大规律，人类便能够得到大智慧，有了大智慧，人类才能够为了大中心，去追求大和平、大团结、大圆满，最后也才能够回归到大自然。

以上所说的大中心、大和平、大团结、大圆满、大自然，都是一些大道理，它和我们每个人的身心健康都有密切联系。试想一个人他的身体无论怎样强壮，但他的生存大环境如果遭到严重破坏，也就是说每天都要面临死亡的威胁或者是自然灾害的威胁，他既使想长寿，也根本无法办到。所以说我们不能因小失大，只知其一，而不知其二。常言说：大河没水小河干。因此，我们无论干什么事情，都要顾全大局，而不要只顾个体利益。所以说弄明白大道理，这和我们每个人的身心健康都是生死攸关的，不可不知。

三、怎样创建总学新文化、迎接团圆新时代、开创自然新文明？

（一）总学文化智囊团的基本路线和远大目标

总学文化智囊团坚持走中和道路，弘扬中理精神，凝聚众人力量，维护众人利益，进行总学文化战略研究，探讨试验众有合作社经营模式，为全人类的身心健康和幸福平安提供智囊服务。为传播发扬祖国的优秀中理文化，扩大中华民族文化的影响力，促进国家的和谐与稳定，对传统文化中最具影响的学说——《易经》、《道德经》及《中庸》，进行研究探讨，在继承传统文化的基础上创立总学文化思想理论体系。并运用这个体系为打造中国文化强国而出谋划策，为中华民族伟大复兴而奋斗！总学文化智囊团的远大目标是实现全人类的大团圆，全世界的大统一！

（二）总学文化智囊团的任务及宗旨

我们众人要在世界各地成立自己的中子道场，在此基础上成立总学文化智囊团，我们众人在智囊团的指导下开展各项工作。领导我们事业的核心力量是总学文化智囊团。指导我们思想的理论基础是总体观中之道理。总学文化智囊团以研究弘扬中文化为己任，微观上以研究人的生命安全为主要任务，宏观上以研究社会的文化、信息、网络安全和军事、政治、法治安全及经济、金融、分配安全为细化任务。总学文化智囊团的宗旨是一心一意地为大多数众人服务。为大多数众人服务是我们总学文化智囊团的人文核心。建立一个大多众人不受压迫、不受剥削并能当家作主的文明社会，是我们总学文化智囊团的理想追求。

把中子道场打造成学习易学、儒学、道学与总学文化的课堂，和交流中华传统文化与总学文化心得体会的沙龙，及培养中华传统文化与中道学术人才的家园。运用中华传统文化与中学文化服务于社会。探讨中道精神，推广总学文化，开拓创新，古为今用。

总学文化智囊团团结社会各界国学团体和国学爱好者，倡导以总学精神和方法，推动总学经典的研究和应用；从事各种总学研讨活动，探讨总学走向世界的途径，创立总学文化思想理论体系，促进人类文明建设健康发展。定期举办总学文化论坛年会，不定期举办开展总学文化学术的研讨活动，进行研究与交流。积极参与维护国家安全及国家政治稳定，参与社会公益事业建设与服务。组识民间国学专家学者撰写总文化研究的论文；对中文化发源地进行考察研究。我们要通过举办总学文化论坛，弘扬总学文化，让总学文化的火种传遍全球！

中华儿女们，未来中国将是思想大师英雄辈出的时代！下一步该是万众一心、天下归心的时代了。得中理者得人心，得人心者得天下！人心齐，泰山移！

（三）研究创建众有制社会管理模式

过去，由于中国存在社会管理和企业管理的模式有些是照抄照搬国外的问题，才造成我们中国今天的社会制度有些不伦不类，随着苏联社会主义阵营的解体和西方资本主义危机的加深，更显得我们有些水土不服也看不到他们所宣扬的两种所有制有何光明前景。面对这些惨痛教训和很不乐观的现状，如果不能从思想文化的认识理念层面上找到根本原因，我们只能成为一个追赶“落日”的人，——追得越努力，离黑暗就越近！

      一开始设计如果是不圆满的话，很难保证会有圆满的结果。我们现在不从根源上解除后患，将来后患肯定无穷。

因此，我们要按照中道三维一体和立体八卦结构重新设计人间社会游戏规则。如果不去从根本上改变游戏规则，再改革也是白改。好比一个电脑系统，不完善的情况下，运行中错误百出，不是光靠补补补丁就可以解决根本问题的。问题的关键是怎样确保中间大多数众人的利益不受侵犯！

下面就是既公私兼顾，又确保中间大多数众人利益的众有制:

1.众有制的理论依据；

2.众有制的分配原则；

3.众有制的分配方法；

4.众有制的监督机制；

5.众有制的运行细则。

私有制是少数人说了算，众有制是多数人说了算，公有制是大家说了算。其中大家说了算也等于大家说了都不算，最后还是被少数人说了算。苏联的解体不就残酷无情地证明了这一点。 这里所讲的众有制是中国本土中文化的众有制，与西方文化和什么中产阶级的众有制无关，众有制是公有私有，多有少有，富有穷有的综合都有制。

众人说了算主要体现在众有制的经济分配上，众人代表占有全体经济百分之五十以上的分配比例，并代表全体对公有经济、共有经济、全体经济负责和使用管理。无论是官还是民，也无论是公还是私，永远不能超过众人代表在全体经济中所占有百分之五十以上的分配比例。

众有制从人数比利和分配形式上看外观很像一个两头尖中间大的橄榄球，众有制将会是人类历史上最公平合理的所有制！

私有制相对于公有制而存在，没有众有制它俩都不存在，看来众有制最关键，比较合理！众人的发言权来源于众有制，也就是谁钱多谁说了算。经济基础决定上层建筑，以后我们众人掌握住财政大权了，自然就是大多数众人说了算！

      如今，有人一直在忽悠，以为抓住了“两杆子”(笔杆子和枪杆子)就能搞定一切。何其幼稚！必须“三杆子”一起抓，一杆子都不能放松。事实上，抓前“两杆子”并无大碍，真正的难点恰恰在于第三杆子——“秤杆子”。其实，这“两杆子”是表象，起决定性作用的是“秤杆子”，亦即建立正规、完整、可持续的财政金融体系。

      能否牢牢抓住“秤杆子”，才是治国的核心问题。重建共和国的国家经济主权和众人经济主权，已经成为共和国最紧迫的问题了。重建经济主权的前提是，你必须亲自去抓财政金融建设。是的，谁能牢牢抓住第三杆子——“秤杆子”，谁必将成为载入史册的伟大政治家。否则，傻傻地挥舞着“两杆子”，只会成为历史舞台上的又一个笑柄!

中国会从历史的教训中获得有益启示，建立适合中国国情的，有中国特色的公共财政政策。并在此基础上系统的建立包括金融政策在内的宏观经济政策体系。解决好目前经济结构严重失衡的问题。真正建立和形成中国强大的国家竞争力。实现中国几代人复兴和崛起的梦想。

因为过去分配不公，才造成大多数众人是无产者，众有制的目的是不让大多数众人再成为无产者，逐步缩小无产者的人数范围，在允许多产者和少产者同时存在的前题下，逐步缩小贫富差距。然而在现实社会中，还有很多人以自己是无产阶级自居，请问众有制一旦建成，你们还想继续心甘情愿地再去充当无产阶级吗？ 

      一棵大树只有主干保住了，再谈其它支干树叶如何保住才有意义。一个人只有在保住身体主干的情况下再谈怎样保护好四肢才有意义。一个团队，只有在保障中间大多数众人利益的情况下，再谈怎样保护好少数富人和穷人的利益才有意义。一把雨伞、一把扫帚同理。路线是个纲，纲举目张。只有中间大多数众人的利益有保障了，少数富人穷人的利益才能有长久保障。解决了多数人的问题，少数人的问题也就好解决了。 

      如果中间大多数众人的利益没有一点保障了，最后的结果是只好推翻重来。不建立为大多数众人利益服务的制度，社会腐败到一定程度的时候，政权终究是会被推翻的，这已被历朝历代的历史无数次地证明。如果不想让社会和政权被改朝换代的话，最简单的办法就是把不符合保障中间大多数众人利益之理的那部分，调整得符合中理就行。其实，只要不违犯少数人利益服从大多数众人利益这个基本原则，怎么搞着中都行。众人可以代表所有人，其中也代表富人和穷人，但富人和穷人分别不可以代表众人，众人就是多数人，多数人可以代表大家，少数人不可以代表大家，少数服从多数。

      众人，只有众人，才是推动创造历史的真正动力。领袖，只有领袖，才是改写创造历史的真正英雄。穷则思变，穷人，只有穷人，才是推动改写历史的真正起因！现实中多数人的思想和行动，也需要真正为多数人服务的领袖人物去带领。因此，上人只有为众人服务，才能保持其高贵地位不致于下降。众人只有为众人自己服务，才能保持其核心地位还可使自己向上晋升。下人也只有为众人服务，才能使自己有机会向上晋升。我们不搞平均分配的大锅饭，也不搞只有少数人富裕的小锅饭，只搞大多数人富裕的中(大)锅饭。大多数人富裕了，少数人也就跟着富裕了，大家也就共同富裕了。

维护众人利益至高无上。众人在人类社会中决定一切，创造一切。众人创造历史，劳动开创未来。众人是凝聚中国力量的源泉！实现我们的奋斗目标，开创我们的美好未来，必须紧紧依靠众人、始终为了众人，必须依靠辛勤劳动、诚实劳动、创造性劳动，必须充分发挥我国众人的重要作用，焕发众人的历史主动精神，调动劳动和创造的积极性。实行众主天下，保证众人当家作主，要求我们在治国理政时在众人内部各方面进行广泛商量。在中国众有社会制度下，有事好商量，众人的事情由众人商量，找到全社会意愿和要求的最大中间数，是众人众主的真谛。我们要坚持有事多商量，遇事多商量，做事多商量，商量得越多越深入越好，推进众有社会协商众主广泛多层制度化发展。

可能吗？ 肯定可能！人心齐，泰山移！我们大家只要目标集中，力量合一，就一定可能！请大家不要再各自为政，分散精力到处瞎折腾了。最关键的问题是众人自身素质的提高。什么事情都是从无到有的，一旦大多数人觉醒过来，该是从根本上彻底改变社会游戏规则的时候了。众有制一旦建立，少数人统治剥削大多数人的时代将会一去不复返了。顺之者昌，逆之者亡，历史的车轮滚滚向前这是必然的！一旦我们找到了生命的源泉，打开了智慧的闸门，就会像黄河之水，源远流长，滔滔不绝，势不可挡，顺流而下，一泻千里，给大地和众人带来无限生机！当今现实中总是停留在中间的大多数人，没有积极进取的心态，也需要警醒一下了，否则不思进取，如寄生虫一般盲目的活着，有时候被少数人卖了还不自知，甚至还去帮助人家数钱呢，这难道不是人生的悲哀吗？人类中间的大多数人，真的需要该敲响警钟了！再不觉醒战争中就会继续为少数人去当炮灰。一旦大多数众人觉悟过来，人类将很快迎来黄金时代，地球将发生巨变。一个英明的思想和一种创新型的众有制经济模式成果，一旦浮出水面，所有的旧体制将被打破就会为人类找到真正的光明！ 

我们必须达成一条共识，中国不能走极左的老路，也不能走极右的邪路，要稳中求进，只走中道的正路。什么是稳中求进，只走中道的正路呢？比如骑自行车，稳是前提，进是手段。只有前进，才能保持稳定。如果不前进，是维持不了稳定的，如果道路两侧行走中间左侧有障碍物，右侧有深水坑，中间是平坦路，要想继续前进的话，只有走中路，才是最佳最明智的选择。再说了，如果是左中右三条平坦之路，我们在同一起点到达同一终点，只有中路是最直最近之路，其它两条路都是弯路、远路。因此，我们在前进的道路上不能舍近求远，左右徘徊，要选择最佳途径勇往直前！马克思主义必须中国化，我们必须坚定不移地只走中国特色的社会道路。中国不走公有社会主义老路，也不走西方私有资本主义邪路，中国是该走中国人自己道路的时候了！同时，我们还要摆脱国外金融资本财团和国内既得利益集团的干扰，防范国外反华势力和国内汉奸卖国贼相互勾结对中国搞和平演变，粉碎西方媒体和邪教妄想对中国进行文化渗透和侵略的图谋。重建共产党人的大多数人信仰、走到以众人为本位的众有制轨道上来。我们众人“一定要在坚持中国道路、弘扬中国精神、凝聚中国力量上发挥模范带头作用，万众一心、众志成城，为实现中华民族伟大复兴的中国梦而不懈作为。”

只有众有制，才能为天地立心，为众人立命，为往圣继绝学，为万世开太平！只有众有制，才能代表众人的利益！只有众有制，才能代表全人类的整体利益！只有众有制，才能救共党！只有众有制，才能救中国！只有众有制，才能救人类！只有众有制，才能救世界！只有众有制，才能彻底摆脱和走出几千年人类历史恶性循环这个怪圈！我们要旗帜鲜明的呼唤众有制早日建成，只有唤回像毛泽东那样的众人领袖，才能唤起众人的觉醒。要为众人的公平合理的众有制而作为，彻底埋葬虚伪的不公平、不合理的少数人私有的资本主义！我们要像父辈那样，为了人民的幸福，为了共产主义的理想，坚定信念，不怕牺牲，百折不挠，为了众有制这个新的幸福光明目标而大有作为。这个众有制刚开始只要让多数人先接受就行了，到时候大多数人都同意了，少数人也会跟着执行。众有制其中一个重要作用就是能够控制个人说了算，只有众有制才能把领导人的权利关进制度的笼子里去。不论是谁在台上，谁不为众人服务，谁就下台。有的人怕讲政治，其实所谓讲政治主要是看在为谁说话，只要是为保护大多数众人利益的政治，讲得越多越好，越强化越好。大多数众人的积极性调动起来了，更利于生产力的发展。众有制如果不讲政治，就不能体现这一制度的推出是服务于大多数众人的。众有制其中一个重要好处就是能够确保中间大多数众人的利益不受侵犯！其次他还有调整和保护两头少数富人和穷人利益的好处。其实社会中间的大多数众人，才是主力军和中流砥柱，首先确保他们的利益是理所应当的。少数富人过去在社会分配中占有过多的财富，他们一生两生甚至于三生也根本消费不出去(再说了他们再富也富不过三代，财富过多如不合理使用，误人害己)，却独自霸占着财富白白浪费，不能公平、合理、及时的造福社会和人类，严重影响了社会的快速发展。正因为如此，才造成了社会中间的大多数众人都变成了无产者，出现了99%的人占有1%的财富，1%的人却占有99%的财富的严重失调现象。随着大多数众人的觉醒、觉悟和自立、自强，这样的现象再也不能继续下去了！

昂首屹立世界民族之林，实现中华民族伟大复兴，解放全人类，统一全世界！这一直是毛泽东等老一辈革命家为之不懈奋斗的梦想。如今，我们众人又开始了实现这一伟大梦想的伟大追求。充分发扬中理精神，跳出历史兴衰周期律，我们就能实现中华民族伟大复兴；否则我们不仅无法实现中华复兴，还会陷入历史周期律的悲痛之中。我们不仅要有实现中华复兴的梦想，更要有建设一支实现这一伟大梦想的世界一流智囊团队的胸怀，那将是中国人之福，全人类之幸。目前，众有制还是一个新生事物，它还不是很建全和完善，这得需要有一个认识和认可过程，以后宣传得多了，大家慢慢就会明白，人们一旦觉悟，自然会为各自的利益而选择最佳方案。欢迎您加入宣传众有制的行列！

四、创建总学新文化、迎接团圆新时代、开创自然新文明对人类都有哪些好处？

创建总学新文化、迎接团圆新时代、开创自然新文明对人类大团圆和全世界的统一有很多好处，首先是对全人类的身心健康和幸福平安有很大好处，其次是对全人类免受战争和减轻灾害之苦有很多很多好处......

高度精神文明与人类心灵的成长将给地球人类带来一个充满智慧的世界，为地球人类开创一个和谐、合作的新局面。心智的开放提升会使人们从中学会活在一个当下喜悦的世界，从生存性追求历程中解脱出来，把更多的精力用于发明创造，艺术创作，人体小宇宙内向灵性开发等等。

在这个过程中人们将认识精神的升华、身体与心灵的关系，明白万物相互之间事实上存在联系并都是“自然整体”的一部分。人们明白了自己与地球的关系，也更知道在时间这个范畴之中自己所拥有的自由。人类与周围的一切生命本就是一体、与地球行星生命本就是一体；人们体验的大自然带来的痛苦正是人类自己过去伤害地球的结果，那些过去对地球的伤害正是施加到同为一体的自己；就是人类的历史也是人类集体意念创造的轨迹留痕，自己与大家一起在当下正创造着自己与大家的未来；地球不仅仅是地球人类的家园，也是其他各种族类、其他各类生灵共同的家园。

世界统一社会的建立将促进经济社会科技方方面面的快速发展。世界统一渗入到地球人类生活的方方面面，将给地球人类带来无限美好的生活生存条件。在科技发展的前提下，产品更加丰富，人们从繁重的体力劳动中解放出来，将有更多的时间与自由从事自己喜爱的工作。世界统一后的众有制经济发展到一定程度，将首先对食品、医疗、教育、服装、住房、交通依次实现按需、按理分配，提供免费的供给制，使全体人类彻底摆脱生存的困扰。

社会制度的发展是人类自身精神觉醒对旧有制度的反叛与生产方式发展共同作用的结果。世界统一是地球人类心中数千年来的梦想，人类文明的大转折会将其拉近于人们的面前。

未来世界统一的建立，人们已不必大部分时间与大部分人从事生产性劳动，生产的高度自动化、智能化把绝大部分人请出了车间，只有少量的人在轮流从事着全体地球人类生活所需的生产活动，参与劳动成为一种争取的自愿行为。大部分人将完全根据自己的喜好去进行文化艺术、体育锻炼、休闲旅游等活动。婚姻家庭观念会发生一系列变化，这是一个走向婚姻更加自愿化、自由化、自动化的过程，家庭作为消费单位的功能逐步淡化，社会构成的细胞由个体家庭向社会大家庭转化，这是物质型生命走向自然结合的一个选择。绝大部分法律被人们的自觉、自律性所取代。地球更加安全，环境更适宜人类生存。一切都不需要过多的担心，一切都是越来越美好！

       人类与宇宙各界进行着充分的交流，能够在宇宙间进行穿梭与旅游，生存的空间扩大到一个相当大的宇宙空域。高度发达的精神文明使每个人生活在健康、幸福、快乐之中，社会发展到自然文明阶段时，已经超出了人们对和谐的认识范围，那是一个祥和的社会，一个怡然自得的、无忧无虑的人间天堂！

人类必须对未来与现实进行思考反思，找寻一条合适的道路。所以，总学文化亟待发扬落实，需要相当一部分人能够觉醒、觉悟，去主动对现今主流意识形态、经济模式、政治架构等等去反思其不足，带领众人走向世界统一、走向阳光灿烂的明天。

对美好社会现实的追求在人类文明长河中始终泛着点点亮光，激励着一代又一代人去努力去奋斗去争取。地球人类文明进入21世纪，世界统一的新文明大转折的时机逐步成熟，大转折的时刻已经到来。觉醒中的世界统一志愿者团结起来砸碎旧世界，改天换地建立新社会新文明。

人类将在一系列人为灾祸和自然灾害面前觉醒，人们将会反思现实的所有，寻求一条正确的前进道路。人类文明遇到的问题都是人类自己制造出来的，也必须由人类自己去认识、去自我纠正。在21世纪初，各种各样的危机已经出现，各种各样的黑暗势力的阴谋也近乎于公开摆在了人们面前，一系列的现实问题促使世界自然社会新文明大转折大革新的到来。

世界统一社会的建立是人类文明大转折的结果，这个进程需要众人共同的参与，共同去探索打造一个属于全人类的天堂般的新世界。每个人都要从现在做起，立足于自己的现实，脚踏实地去探索、去实践，不空想、不幻想。力争早日完成世界统一社会的构建。这一过程是努力的过程，也是众人觉醒的过程。

现在，中华民族和全人类认祖归宗、诞生新人类、新世界的时刻到了，凡是炎黄子孙，凡是龙的传人，凡是地球之人，不论他职务高低，不论他富贵贫溅，不论他信仰如何，不论他是任何人，谁不认祖归宗，谁还执迷不醒，将被全体华人和整个人类所抛弃并被扔进旧历史的垃圾堆。

朋友们，众人创造新世界的鞭炮已经鸣响，战鼓已经打响，号角已经吹响。也就是说创建总学新文化、开创自然新文明、迎接团圆新时代的战斗已经打响！未来的人类社会必将变得更加先进文明、更加公平合理、更加幸福美满，让我们全体众人为了实现这充满光明、充满希望的美好生活而团结起来、共同努力获得圆满吧！

为了创建以中华民族为主导的人类社会大家庭，为了创建精神、物质、生态的自然文明新社会，为了创建全世界的人类命运共同体，让我们万众一心、齐心协力、继往开来、持之以恒、前仆后继地大有作为吧！

全人类大团圆万岁！全世界大统一万岁！

                                                                              中子道场 

   2021年7月1日宣